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发表于 2013-11-25 11:30:02
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再给点张飞的故事
1、建安五年，时霸（夏侯霸，渊中子）从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻,产息女，为刘禅皇后。故渊之初亡，飞妻请而葬之。及霸入蜀，禅与相见……指其儿子（刘禅子）以示之曰：“此夏侯氏之甥也。”
2、建安五年正月，张飞跟刘备、关羽失散了。那天小沛被曹操攻陷，张飞杀出重围，像被狗撵的兔子一样落荒逃窜。
张飞逃进大山，身边没有刘备，他猜不出刘备还有守下邳的关羽是死是活（刘备抛妻弃子远投袁绍，关羽归降了曹操）。面对着寂寂空山，很少情绪低落的张飞环眼茫然。十多年来，他已习惯了跟着刘备东打西杀，也习惯了一睁开眼就看见兄长般的刘备和关羽。
失去了人生目标和依靠的张飞像个孤魂野鬼，在莽莽大山里东一头西一头地乱撞。不意，当春暖柳绿之际，他灰色的世界飘进一抹粉红。这一天，他在山脚撞见一个砍柴的小姑娘。咦！张飞的眼睛立马直了，偃旗已久的雄性欲望躁动起来，他偷偷接近小姑娘……
事毕，恢复了理智的张飞上下打量小姑娘，他发觉小姑娘有些不同寻常，你说她是砍柴的吧，她穿戴整齐了点，气派也不俗了点，脸上还有身上的肉皮儿太白嫩了点。就是说，小姑娘怎么看也不像出自贫贱人家，张飞“知其良家女”。于是，始乱之的张飞决定不弃之，娶小姑娘为妻。这一年张飞34岁，小姑娘“年十三四”。从小姑娘的年龄看，张飞浑蛋了点。
战乱中的军阀除了蔑视生命，另一回归动物世界的行为就是抢女人，抢女人在这帮人看来无关道德，无损形象，更不令他们觉得栽面儿。英雄不沾女色，说来是老百姓的想法。但不管这想法有多么一厢情愿，《三国演义》要想把张飞塑造成大众景仰的英雄，野合这段必须删掉。因为在大众看来，兄弟失散，两位哥哥尚不知死活，大哥的队伍又土崩瓦解，你张飞这时不是哭号着“我不活了”或去重振旗鼓，反倒色欲澎湃，乱里偷闲给自己娶媳妇，这什么桃园结义？什么兄弟情义重如天？
在小说里乱写可以，塑造单面人性却是败笔。凭罗贯中的天纵奇才，他若是把上述男女之事写进去，《三国演义》的艺术成就还能上一个档次，也更加好看。就说张飞强抢少女，这事一能丰满张飞的人物形象，二能由小姑娘引出一连串令读者感兴趣的故事。我前面不是说小姑娘来历不凡吗？没错，你知道小姑娘是谁吗？她是夏侯渊的侄女，亲侄女。张飞娶了夏侯小姐，他即是做了夏侯渊家的姑爷。
张飞给敌对集团的重臣做姑爷，等于刘曹两边联姻，虽然不至于影响军政外交，由此生发的故事不会少。比如，大家都知道，刘禅娶了张飞的闺女并把她立为皇后，这张皇后，即是张飞和夏侯小姐生的。就是说，夏侯渊的侄女做了刘禅的丈母娘，刘禅若是见了夏侯渊，他得随着张皇后管夏侯渊叫一声舅姥爷。
因为删掉了张飞抢女，《三国演义》也就回避了刘禅他丈母娘是谁的问题。同时回避了杀死夏侯渊可能给张飞造成的家庭矛盾——比张飞小二十岁的夏侯小姐完全可能跟张飞大吵大闹：“刘备还有一点人性吗？他明知道夏侯渊是我亲叔父，干嘛还打死他？逮活的不行吗？整天的仁孝慈悲，我看都是假的。你还是他手下大将呢，连这么点面子都不给你。我看你下次还给他卖命……”
夏侯渊的丧事是夏侯小姐给办的（飞妻请而葬之），估计在吵闹之后，夏侯小姐立即逼着张飞去找刘备谈下葬的事。《三国演义》要是把这些事写进去，是不是更有看头？
还有《三国演义》第一百零七回，说夏侯渊的儿子夏侯霸受篡权的司马家族迫害弃魏投蜀。夏侯霸为什么不投奔吴国？《三国演义》因为隐瞒了张飞老婆的身份，对此就未予解释。这会儿咱们明白，人家夏侯霸是投奔亲戚去的，他是张飞的舅子、张皇后的舅舅，连刘禅在接见夏侯霸时，都指着自己的儿子对夏侯霸说：“这是夏侯家的外甥辈。”而且还对当年的不幸事件做了一番解释：“卿父自遇害于行间耳，非我先人之手刃也。”你父亲是死在混乱的战场上，不是我爹亲手杀的，多有面子。
《三国演义》里，刘备旗下的英雄，从关羽张飞到赵云马超黄忠，唯一涉及男女关系且遵从史籍的描述出现在第五十二回。不过，我不说大家也能猜到，肯定不是谁谁抢女人。没错，而且不但不是抢，也非英雄美人两情欢洽，是拒绝——赵云拒绝樊氏美妇，品德多么高尚。
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楼主: seiya2000
发表于 2013-11-11 22:31:01
