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二、花部中的周瑜戏——以汉剧为例
涉及周瑜的花部戏,在汉剧中当首推《祭风台》了。该剧本现存于汉口唐氏三元堂刻的《新镌楚曲十种》中,作者不可考。它描写的是孙刘两家联合御曹,在赤壁大败曹操的故事。从鲁肃赴江夏搬请诸葛亮开始到诸葛亮智取南郡、荆州、襄阳为止,包括了《三国演义》四十二回到五十一回的主要内容。在刻划人物上,以足智多谋、临危不乱的诸葛亮为中心人物,分别塑造了周瑜、曹操、鲁肃、黄盖、关羽、阚泽、蒋干等许多栩栩如生、光彩照人的艺术形象。此外,汉剧的传统剧目中的周瑜戏还有十多种,比如《黄鹤楼》、《赤壁鏖兵》(《群英会》、《华容挡曹》)、《临江会》、《取南郡》、《甘露寺》(《龙凤配》,《刘备招亲》)、《回荆州》、《三气周瑜》(《讨州战挡》,一名《讨荆州》,一名《周瑜归天》)、《周瑜三赶》、《芦花垱》、《柴桑口》(一名《孔明吊孝》)、《三国志》(三十六本)等等,以下将一一分类阐述。第一类是与《三国演义》情节基本一致的戏,这类戏也占据了主流,比如《赤壁鏖兵》(《群英会》、《华容挡曹》)、《临江会》、《甘露寺》(《龙凤配》,《刘备招亲》)、《回荆州》、《取南郡》、《三气周瑜》(《讨州战挡》,一名《讨荆州》,一名《周瑜归天》)、《周瑜三赶》、《芦花垱》、《柴桑口》(一名《孔明吊孝》)、《三国志》(三十六本)《临江会》:诸葛亮既至江东,助周瑜起兵拒曹。刘备因无消息,特遣糜竺前往,以犒军为名,暗中探听诸葛亮消息。不意周瑜反乘机诱请刘备过江宴叙,暗伏刀斧手于两厢,拟以掷杯为号,出擒刘备。孰意刘备虽惠然肯来,却有关羽戎装紧随,不离一步。周瑜方传杯,忽瞥见关羽按剑而立,怒容满面,凛凛不可犯。时周瑜尚未识关羽也。问之刘备,始知即过五关、斩颜良、诛文丑之关云长。周瑜乃大惊,汗流浃背,遂不敢实行,刘备始得安然而返。先是诸葛亮在外,得知刘备为周瑜骗过江东,大骇,急往都督府探视,见两厢虽伏刀斧手,然有关羽在,必无妨也,遂出。先至刘备来船中伺候,及刘备返舟,诸葛亮告知其意,刘备回忆前宴,始惊诧不定。《取南郡》:周瑜乘胜攻南郡,曹仁、陈矫等御之;用曹操预设之计,诱周瑜入城,箭伤周瑜。周瑜又诈作伤重而死诱曹仁劫寨,曹仁中伏,大败溃逃;周瑜直取南郡,而诸葛已遣赵云先行占领,且以曹之兵符调离荆州、襄阳守将,袭取二城。周瑜愤而呕血。共四本。见《三国演义》第五十一回。《甘露寺》、《回荆州》事在赤壁大战后,写周瑜、孙权因刘备久借荆州不还,定下美人计,假称以妹孙尚香许配刘备,诓刘备来东吴,再逼其归还荆州。刘备在诸葛亮锦囊妙计安排下,与孙尚香结为亲眷。并安然回到荆州。《甘露寺》、《回荆州》是龙凤相配,所以也叫《龙凤呈祥》。
《三气周瑜》:《龙凤呈祥》演完《回荆州》后接演《三气周瑜》(又名《讨州战挡》、《讨荆州》、《芦花荡》《周瑜归天》)。这同《三国演义》内容差不多,鲁肃向刘备再讨荆州,诸葛亮先以言折辩,后予借约,定取川后还之。鲁肃复命,周瑜乃定假途灭虢之计,扬言代刘取川,实欲暗袭荆州,为诸葛亮识破,假称犒军,诱至关前,命张飞预伏四路军马三江口芦花荡夹攻,周瑜大败,诸葛亮又以书讽之,周瑜羞愤难忍,在喊了“既生瑜,何生亮”后愤极倒地。《柴桑口》:又名《孔明吊孝》。周瑜被三气之后,命丧巴丘,归葬柴桑口(今九江西南)。周夫人小乔痛哭夫君,东吴将士恨不能将诸葛亮斫为肉酱。可诸葛亮只带赵云一人前往柴桑吊孝,并化干戈为玉帛。第二类是《三国演义》没有的内容,比如《黄鹤楼》,主要来源于元杂剧《刘玄德醉走黄鹤楼》,也是写刘备回荆州说的是周瑜设宴黄鹤楼,接刘备过江,伏兵楼下,逼刘备写下退还荆州的文约,并嘱部将无有令箭不得放走任何人。刘备带赵云保驾,赵云身上带有诸葛借东风时所携令箭一支,凭这令箭君臣得以脱险。诸葛亮另派关平、黄忠接应,派张飞伏兵芦花荡。总而言之,花部中的有关周瑜的三国戏尽管也非常丰富,但是就其情节内容和创作倾向而言,也并没有超越宋元明清时代的三国戏。 三、周瑜形象的主要特点及形成原因
历史上的周瑜“性度恢廓”(陈寿《三国志》),谦让服人,有“雅量高致”(裴引《江表传》)。刘备称他“文武筹略,万人之英”。(裴引《江表传》)孙权则赞他有“王佐之资”(《三国志·吴书·周瑜传》)。东吴老将程普,早年跟随孙坚,自以功高,瞧不起年轻的周瑜。但周瑜并不与程普计较,最后使程普自己折服,程普说道:“与周公瑾交,如饮醇醪,不觉自醉。”(《三国志·吴书十·程普传》)周瑜与孙策情同手足,又是连襟,吴老夫人并嘱咐孙权“以兄奉之”(《三国志·吴书·周瑜传》),在东吴的声望很高,但他始终以辅吴事业为重,虚怀若谷,不摆架子,带头执行臣节,敬重孙权。他精通音乐,吴人有“曲有误,周郎顾”(《三国志·吴书·周瑜传》)的赞语,说明他日常作风也是平易近人的。无论从政治抱负还是从才能看,周瑜是三国时代的杰出人物之一。孙权曾说:“孤非周公瑾,不帝矣”(裴引《江表传》)。他评论周瑜:“公瑾雄烈,胆略兼人,遂破孟德,开拓荆州,邈(远之意)焉难继”(见《吕蒙传》)。陈寿认为:“周瑜、鲁肃建独断之明,出众人之表,实奇才也。”(《三国志·吴书·周瑜传》)到宋代时,世人还是很喜欢周瑜,这一点从苏轼的《念奴娇》一词中就可以看出。但到了元代以后,人们就逐渐对周瑜进行丑化、贬损,具体来讲就是气量狭小,嫉贤妒能,意气用事。在政治上,他鼠目寸光,为一已私利而置国家安危于不顾。当曹军挥师南下之际,他傲慢地拒绝了孙权的任命,只是“每日伴小乔作乐”。至于决意破曹,却是孙权派人送去的一船“金珠缎疋”和孔明以“曹相取江吴,掳乔公二女,岂不辱元帅清名”之言相激,这才不得已为名利而“挂印赴会”。(《三国志平话》卷中)上一页1234下一页 本文相关人物:[周瑜] [刘备] [诸葛亮] [孙权] [小乔] [鲁肃] [曹操] [关羽] |
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