武当山武当古老养身> [***]——八段锦

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武当山武当古老养身> [***]——八段锦
   第一段锦：
丹房八段锦，  身端体松沉，冥心平稳坐，  呼吸细长匀，
慧剑插真土，两目内凝神，叩齿三十六，升降气归根。
注:八段锦，是道家古老养身> [***]，属内丹系列，故称之谓丹房八段锦。练习此功前，须身心平稳。松沉，端坐。两目垂帘，内观鼻准。双手握子午八卦连环诀，自然平放在两腿间，心要冥定，神要内凝，然后开始调理呼吸。呼吸之气，要做到深。细。长。匀，息息归根(丹田为根)。身心静定后，叩啮三十六次（根据当时状态而作，可多可少）使心性收回，神不外驰。然后，再作深呼吸进行调理。吸气时以意领气顺督脉向上提气至百会，呼气时从百会顺任脉向下沉气到丹田，呼吸升降往来一周为小周天，此乃小周天意念导引法。如此可作一至三遍，口中津液吞下，气归丹元。
第二段锦：
片刻澄静后，双手抱昆仑，左右鸣天鼓，二十四安神。
注:三次深呼吸毕，气归丹元后，两手漫漫抬至脑后，双抱住昆仑穴处，一开一合，向内扣抱，开时吸气，扩胸抬头，放松双手。合时呼气，双手紧抱昆仑(脑户)，向前向下撮压。一开一合为一次，如此须做一十二次。毕，双手自然放回两大腿上，片刻。然后，再抬起双手，用两掌心按住两耳门，再用手指扣击脑户二十四次。又自然放回两腿上。由于其击打声音如鼓，故名曰“左右鸣天鼓”
第三段锦:
起落又复至，双手抱脑门，微摆撼天柱，二十四度真。
注:双手放回大腿，对身心稍作调整后，再次抬起双手，抱住脑门，向左右微微摇摆，振撼天柱(人身脊骨有二十四节，自上而下第三节曰天柱，即颈脊二骨衔接处)各二十四次，摇摆时，身体端正。摆动角度，二十四度左右为妙。

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第四段锦:

赤龙揽水津，神水满口匀，漱津三十六，分作三口咽。

注:微摆撼天柱后，回到自然> [***]的姿式，两目垂帘，双视鼻准，口中舌头，象漱口一样，在口中左右漱转三十六次。口中津液，分作三口咽下，然后，舌顶上腭，平稳坐定。

第五段锦:

搓手摩肾堂，三十六数行，调息一口气，真火烧脐轮。

注:坐定之后，抬起两手，相互搓热，再各自按住两边肾堂处，由内向外搓摩转动，一圈为一次，各三十六次，再身心松沉，舌顶上腭，两目内视，呼吸自然，神气凝聚，平稳坐定后，根据意念小周天运行法，调理深呼吸几次，气归丹田，此谓采药入炉。采药入炉后，便会产生真阳真气，使丹田发热，此谓真火烧脐轮。

第六段锦:

左右辘轳转，绵绵用莫勤，单双三十六，动静不离根。

注：辘轳转，是将手臂象古时候，架在水井上打水的辘轳一样转动。而辘轳转，又分单关辘轳和双关辘轳，但，不管是单关辘轳还是双关辘轳，都要求内外结合，神气凝聚，动作，绵绵不绝，用之莫勤。单关辘轳，是左。右手臂由下。向上。向前。向下如此轮流转动各三十六次。双关辘轳，是左右手臂同时由下。向上。向前。向下转动三十六次。转动时，一起一落与呼吸之气相应，动静不离其根。

第七段锦:

叉手双虚托，翻掌按顶门，三翻九按后，两脚放舒伸。

注:双手托起，在胸前交叉，经面前向头顶上方虚托，两掌心向上，片刻，翻转掌心，向下按拍顶门，三次，再将两手从面前缓缓沉下，掌心向下放至两大腿上，气沉丹田。如此，两手向上重复翻转三翻，向下按拍九次以后，再将两腿向前平直舒伸。

第八段锦:

双手向前拨，低头攀足频，一十一次过，端坐再凝神，

此候逆水上，再漱再吞津，升降三度毕，神水九次吞，

咽下汩汩响，百脉自调匀，河车搬运气，法火遍烧身，

邪魔不敢近，梦寐不能昏，寒暑不能入，灾病不沾身，

子前午后作，造化合乾坤，循环次第转，八卦是良因。

注:两腿平直舒伸之后，双手向前攀拨两足，头部及身体，贴近腿脚为妙，一伏一起，呼吸自然，向前攀拨一十一次之后，再凝神坐定。作深呼吸三次，(用意念小> [***])此时，虚火下降，逆水上行，必然口中生津，可将神水吞服。如此，久久练习，真阳发动，周天畅通，百脉自然调匀，寒暑不入，百病不侵，神清气爽，智慧日生。渐入道门。